Medytacja Yogasutri Patanjaliego jest starożytną praktyką medytacyjną opartą na obserwacji aforyzmów zwanych sutrami. Dowiedzmy się lepiej.
Historia i pochodzenie medytacji Yogasutri w Patanjali
Medytacja Yogasutri w Patanjali jest bardzo starożytną praktyką medytacyjną. Wydaje się, że twórca tej formy medytacji mieszkał w Indiach między 800 a 300 rokiem pne (datowanie nie jest pewne). Patanjali był pierwszym nauczycielem, który próbował podsumować nauki jogi tamtych czasów.
W rzeczywistości po raz pierwszy napisał wszystkie nauki przekazane ustnie do tego czasu. Z tego powodu jest uważany za założyciela szkoły Raja Yoga. Jego nauczanie jest zamknięte w serii strt (aforyzmów), które wyjaśniają, jak poprzez samokontrolę i opanowanie własnego umysłu i działania można osiągnąć głębokie połączenie z tak zwaną „wewnętrzną Boskością”.
Nauczanie Patanjalego zaczyna się od podstaw filozoficznych, które klasyfikują struktury świata jako materialne i duchowe. To nie tylko metafizyczna wiedza prowadzi człowieka do wyzwolenia, ale konieczna jest metodologia ascezy połączona z medytacją .
Ważne jest, aby kontrolować własną aktywność umysłową i zarządzać nią, a aby to zrobić, należy pracować z techniką psychofizjologiczną, która jest w stanie zastąpić normalny stan świadomości stanem zrozumienia i identyfikacji rzeczywistości metafizycznej. Aby uwolnić się od ignorancji, od błędów w zrozumieniu świata i wynikających z tego cierpień, będziemy musieli przejść przez osiem etapów Rajayogi, jak opisano w Yogasutrze .
Będziemy mieć wymagania moralne, wymagania dyscyplinarne, pozycje ciała, kontrolę naszego oddechu, kontrolę naszych emocji, koncentrację, medytację, zatrzymanie aktywności umysłowej i osiągnięcie oświecenia. Praktykujący uwolni się od przeszkód ziemskiego życia, aby powrócić do pierwotnego stanu, boskiego.
Korzyści z medytacji Yogasutri Patanjalego
Medytacja Yogasutri Patanjaliego pozwala na fizyczne, psychiczne i duchowe korzyści, trzy obszary zintegrowane z dobrobytem spowodowanym praktyką jogi. Zgodnie z wizją Patanjalego, umysł zdefiniowany jako „organ wewnętrzny” jest narzędziem używanym przez duszę do zdobywania doświadczenia i osiągania koncentracji.
Nasz umysł jest jednak zmieniany przez przedmioty lub tematy, które są mu przedstawiane lub do których są adresowane. Patanjali wykorzystuje porównanie umysłu i wody, połączone zdolnością przystosowania się do kształtu dowolnego modelu. To właśnie ten zmieniony stan narządu wewnętrznego, naszego umysłu, ustanawia ciągłą wojnę z duszą, zawsze dążąc do ciągnięcia wewnętrznych zasad człowieka.
Medytacja w ten sposób jest narzędziem, które pozwala podmiotowi złamać łańcuchy zmysłów, bólu, ignorancji i cierpienia, pozwalając im wznieść się ku większemu zrozumieniu siebie i otaczającego ich życia, aż osiągną Oświecenie.
Opis techniki
Praca Patanjaliego składa się z 196 sutr. Tekst jest podzielony na cztery sekcje :
1. Samadhi Pada (51 stra ): analizuje się ogólną naturę jogi i samadhi (zjednoczenie z całością);
2. Sâdhana Pada (55 sûtra ): zawiera teorię klesy (cierpienia człowieka) i konsekwencje dla życia. Do tego dodano opis pierwszych pięciu zewnętrznych technik jogi, aby przygotować przedmiot fizycznie i psychicznie do doskonałej jogi;
3. Wibhuti Pada (56 stra ): opisuje pozostałe trzy techniki wewnętrzne i siddhi (zdolności duchowe);
4. Kaivalya Pada (34 sûtra ): podano kilka istotnych problemów filozoficznych związanych z jogą.
Wersety, niemal poetyckie, podążają za sobą szybko, skrupulatnie uporządkowane w porządku, radząc sobie, choć na krótko, niemal z dotykiem, z każdym aspektem filozofii jogi. Każdą strtę można zdefiniować jako perłę, która zachowuje rygor naukowy w powłoce poezji i uroku.
Instrukcje techniczne, które następują po sobie w czterech rozdziałach tekstu, mają charakter praktyczny. Medytacja wykorzystuje skrupulatne obserwacje, starając się zrozumieć pragnienia władzy i wiedzy, z którymi podmiot może się zmierzyć podczas podróży.
Pragnienia te dają możliwość zrozumienia, jak i dlaczego formy świata i umysłu, będąc naszymi impulsami, stanowią matrycę wszystkiego, co istnieje. Poprzez praktykę medytacji przekazaną przez Patanjalego, podmiot wyłania się ze świata iluzji umysłowych, osiągając izolację, a zatem wyzwolenie.
Nadaje się do
Medytacja Yogasutri Patanjalego jest odpowiednia dla osób zainteresowanych oczyszczeniem umysłu i ducha . Ale nie tylko. Medytacja związana z tą filozofią jest skuteczna dla tych, którzy chcą oddzielić się od bólu i nieszczęścia, rozwijając determinację, równowagę i koncentrację.
Zostanie rozwinięta stabilność umysłu, dzięki czemu życie stanie się prostsze, wiedząc, że nawet trudności są krokami prowadzącymi do doskonałego zdrowia psychicznego.
Praktyka medytacji i jogi może zainteresować tych, którzy w pewnych porach roku lub w swoim życiu muszą obudzić swój uśpiony potencjał, promieniując ufnością w siebie iw innych jako źródło inspiracji poprzez postępowanie, działania i słowo.
Gdzie praktykowana jest medytacja Yogasutri Patanjalego
Patanjali był przekonany o możliwości osiągnięcia ostatecznego wyzwolenia wyłącznie dzięki pomocy mistrza, dlatego aforyzmy stanowiące traktat znany jako Joga Sutra Patańdźalego nie są wyczerpujące. Ich celem nie jest majsterkowanie, ale pomoc guru w jego naukach dla uczniów.
Nauka medytacji poczętej przez Patanjalego jest możliwa poprzez uczęszczanie na zajęcia Raja Jogi prowadzone przez wyszkolonych nauczycieli jogi. Alternatywnie, lub jeśli wejdziesz głębiej w filozofię stra, zaleca się przeczytanie komentarzy na temat aforyzmów mistrza, takich jak Komentarz do Jogi Sutri Patanjalego. Istnieją również pliki audio online z Yoga Sutri z Patanjali.
ciekawość
Niewiele można powiedzieć o życiu Patanjalego. Tradycja nosi jednak ciekawość: mówi się, że w chwili narodzin uczynił objawienia o przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, dając dowód inteligencji i przenikliwości mędrca (jako noworodka ). Kroniki mówią również o innym Patanjalim wspomnianym w niektórych hinduskich książkach.
Ten Patanjali, urodzony w Gonarda w Indiach Wschodnich, zamieszkał w Kaszmirze. Nic innego. Z enigmatycznej i nigdy nie kontekstualizowanej postaci mistrza wszystko, co posiadamy, to jego filozofia ujawniona w aforyzmach.
