Część II - Część I tego artykułu zawiera artykuł Samoleczenie wytwarzane przez zabiegi shiatsu (Psyche, 5 substancji i ich ruchy)

Patologia emocji

Kiedy Serce jest ofiarą lęku i niepokoju, myśli i zmartwień, atakuje duchy.

Gdy duchy zostaną dotknięte, opanowanie traci się pod wpływem strachu i strachu.

Kiedy Śledziona jest ofiarą ucisku i kary, nie będąc w stanie się uwolnić, w tym względzie dochodzi do ataku.

Gdy cel zostanie uderzony, ktoś zostaje zakłócony najbardziej kompletnemu nieporządkowi, a umysł nie może już powstać.

Kiedy Wątroba znajduje się w zasięgu smutku i cierpienia, centrum jest mieszane, atakuje się Hun. * 1

Gdy Hunowie zostaną zaatakowani, rozum jest tracony i łatwo zapominany;

nie ma witalności, aparat yin wycofuje mięśnie, a żebra po jednej lub drugiej stronie nie podnoszą się.

Kiedy płuco jest w uścisku radości i bezgranicznej radości, powstaje atak na Po. * 2

Po trafieniu Po, powód zostaje utracony, a inni są ignorowani,

zmarszczki na pelli.

Gdy nerki są w stanie złości, powstaje atak na wolę.

Po uderzeniu woli nie ma pamięci, lędźwie i kręgosłup nie mogą się wyginać do przodu ani do tyłu, wyginać ani prostować.

Pod wpływem strachu i strachu powstaje atak na Esencje,

po przywiązaniu kości są obolałe, występuje impotencja i porażka.

* 1 Hun: Duch Wątroby, blisko związany z Shenem Serca, mają do czynienia z kreatywnością, koncepcją, wyobraźnią i zdolnością do wyrażania.

W niektórych przypadkach może stać się jasnowidzeniem.

Istota Hunów o charakterze Yang ma tendencję do wznoszenia się w górę,

jednak ten charakter musi zostać zrównoważony przez równowagę

zakorzenienie w Yin, w przeciwnym razie mogą się do niego dołączyć,

przed ich czasem do Nieba, z którego emanowali.

Ta więź, która je korzeni, jest organem wątroby, a kiedy Hunowie odlatują, by dotrzeć do najgłębszych aspektów naszej istoty, to do Wątroby powraca.

* 2 Po: Spirit of the Lung, blisko spokrewniony z Jing of the Kidneys,

są wyrazem nieświadomej siły życiowej, są pulsem samego życia.

Po reprezentuje kontener wszystkich danych, informacji i kodów

które pozwalają

być nowo urodzonym, by żyć.

Instynkt oddychania, chodzenia, aby uczyć się i wzrastać, to wszystko

funkcje Po.

Dlatego:

pamięć genetyczna procesów gatunku: instynkt;

pamięć cielesna doświadczeń nabytych podczas indywidualnego życia;

pamięć poprzednich wcieleń.

Istnieje przekonanie, że objawy precyzyjnej nierównowagi wewnętrznej,

niewidocznie obecny w temacie, a następnie przejawi się na zewnątrz.

Atak na Zang (organ) dochodzi do jego bliskości, do jego Ducha

o subtelnej jakości życia, która sprawia, że ​​jest to serce, wątroba, płuco, śledziona lub nerka.

Pierwotny atak dotyczy zatem Esencji, Duchów, Hunów, Po, w tym względzie woli.

Pojawi się pierwsza manifestacja z anomaliami psychicznymi lub umysłowymi, wtedy pojawią się fizyczne symptomy, zrodzone z Zang, w materialności ciała zaburzeń w prawidłowym rozkładzie witalnego prądu.

Dlatego staramy się zidentyfikować pochodzenie zła i obawiamy się jego rozprzestrzeniania.

Kiedy ruch jest niesforny, przede wszystkim w miejscu pochodzenia, to znaczy w duchu Zang, życie stopniowo poddawane jest zakłóceniom, których znaki są widoczne, możliwe do opisania, a najgłębiej ukryte nieprawidłowości są wywnioskowane.

Fakt, że złe samopoczucie lub choroba są związane z innymi elementami, oznacza, że ​​przewrotne efekty są również przekazywane Duchom innych Zang.

Serce żeruje na niepokój i myśli

Atak dotyka najgłębszego gromadzenia serca: jego Duchów, które pozwalają mu być panem krążenia i rozprzestrzeniania się.

Ogień, który płonie w sercu, jest niczym innym jak słabym żarem, niezdolnym do animacji.

Ruch ognia, który ciągnie w górę, jest osłabiony, dlatego siła życia jest uwalniana, a esencje nie są solidnie i prawidłowo utrzymywane, w tej sytuacji serce i nerki nie komunikują się. Kiedy Serce staje się słabe, bojaźliwe i niezręczne, strach i strach osiedlają się tam i przynoszą atak na siłę Nerki, aby nie spełniały już swojej funkcji powstrzymywania, nie ma już większej stanowczości w gromadzeniu i ochronie.

Są też objawy utraty wagi, ponieważ serce jest puste, śledziona jest słaba

będąc córką Serca.

Rozszerzająca się siła Ognia, która wspiera dystrybucję pożywienia w grubości ciała, ruch Ziemi, właściwy dla Śledziony, w przypadku słabości, nie ma już siły, by rozdzielać, przekształcać i przyswajać esencje odżywcze uwolnione od trawienia,

Śledziona jest atakowana przez to, co powinno dominować, nerki, które są ruchem wody.

Śledziona dzięki swojej zdolności do przekształcania i integrowania wilgoci ciała, łagodzi i równoważy płyny pod posłuszeństwem nerek, ale w tym przypadku woda obraca się przeciwko niemu, niszczy go i jeszcze bardziej osłabia. Z drugiej strony, siła nerek również maleje.

Biorąc pod uwagę perwersję ruchu Ognia i Wody, ruch Ziemi (Milza), jak mógł się oprzeć?

Oczywiście zniszczenie widocznego kształtu ciała w utracie wagi następuje po utracie witalności.

Wróćmy do koncepcji utraty własnej.

Każdy ma centrum, natchnione Serce, każdy istnieje jako osoba, jako I.

Tutaj jesteśmy w sytuacji utraty i przepełnienia, Esencje są w biegu; Duchy słabną pod wpływem szoku emocji, lęku i myśli, następuje wywłaszczenie osoby: utrata posiadania.

Śledziona żerują na ucisku i karze

Można łatwo zrozumieć, w jaki sposób Śledziona, która ma za zadanie harmonijne rozprowadzanie energii (Qi) z centrum dystrybutora, łatwo może uderzyć w emocję i zablokować przepływ samej Qi. Ucisku trudno przypisać konkretnemu Zangowi.

Często ma to związek z płucem, gdy zajmuje się zbieraniem, wywieraniem nacisku na płyny, by je obniżyć, reprezentowaniem jesieni, emocjami ucisku, gdy rozdrażnienie sprawia, że ​​ten rodzaj energii i patologiczny stan są patologiczne

(Metal).

Ale ta emocja jest również reakcją, która zaczyna się od Serca, ponieważ jest pozbawiona wolności komunikacji i reaguje dyskomfortem, co oznacza, że ​​serce jest uciskane, gdy nie może całkowicie rozwinąć swojego Ognia.

Jest również połączony z wątrobą, nie pozwala na rzutowanie ruchu życia do przodu.

Energia uczuć zostaje zakłócona, nie ma już psychologicznej i fizjologicznej harmonii.

Skutki tej nierównowagi pojawiają się w tym, co nazywamy powszechnie „sferą psychologiczną” ..... w jaki sposób cel mógł się zakorzenić i zostać ukształtowany?

W jaki sposób Qi Śledziony może wprowadzić porządek i harmonię wszędzie?

Jeśli cel, jakim jest Duch Śledziony, jest nieobecny lub zraniony, jak harmonijnie mogą następować wymiany między różnymi aspektami życia?

Może być tylko niepokój i niepokój, gdy cel słabnie, osoba jest zdezorientowana, zdenerwowana i całkowicie zmieszana.

Nic bardziej destabilizującego niż zaburzenie, które wprowadza się w działalność zdekoncentrowanego człowieka.

Nie wiadomo już, co robić, jeden nie jest zdolny do prawidłowych ruchów, dyskomfort rozbrzmiewa w umyśle, który nie jest już karmiony wkładem śledziony, nie porusza się szybciej i silniej.

Brakuje siły celu, brakuje nie tylko siły fizycznej, ale sumienia, od którego zależy wyraźny cel, oraz zdolności do generowania woli.

Wątroba w uścisku smutku i dolegliwości

Gdy pojawia się smutek, energia znika, system połączeń Serca zamyka się, płuco rozszerza się, Potrójna Grzałka nie zapewnia już swobodnej komunikacji, energia odżywcza (Ii Qi) i defensywna (Wei Qi) nie rozprzestrzeniają się, a ciepło pozostaje w centrum.

Zablokowany do górnej grzałki, tj. W górnej części pnia poniżej membrany

Qi generuje ciepło i zatory.

Rozkład Qi ze środka klatki piersiowej i płuc nie jest już gwarantowany. Ale smutek wpływa również na formę serca, serca i płuc TR Sup, więc nie gwarantują już komunikacji Qi z innymi narządami.

Smutek w tym kontekście prowadzi do ataku na Wątrobę, ponieważ Qi erodował wewnętrznie, pozbawiając Wątrobę dynamizmu niezbędnego do jego prawidłowego funkcjonowania. Smutek jest przeciwny radosnemu pchnięciu ku pełni, która jest właściwa dla Wątroby, jest odmową; zaprzecza pragnieniu pójścia naprzód. Smutek, który odrzuca życie, niesie ze sobą utrapienie, które objawia się w jękach i krzykach bólu.

Istota ludzka zamiast rozciągać swoją energię w każdym kierunku, zamienia ją z rozmachem w siebie i atakuje jego wnętrze, stąd szaleństwo, które sięga wściekłości, gniewu związanego z oszołomieniem.

Kiedy Wątroba jest chora, osoba ta jest nie tylko szalona, ​​ale niszczy swoją osobowość: istnieje zdrowy sposób bycia szalonym i zapomnianym, to jest ekscentryczne i istnieje prawdziwe śmiertelne szaleństwo, jakim jest inwolucja. bardziej Yang i bardziej męski niż Wątroba, jest w to zamieszany, ponieważ nie gwarantuje już prawidłowości i poprawności zachowania.

Kiedy jest smutek, smutek i smutek, Serce jest poruszone, a następnie pięć organów (Zang) i sześć wnętrzności (Fu) jest zdenerwowanych, łzy i wydzielina z nosa wychodzą, a ta dyspersja jest zubożeniem Esencji. Widzimy tu bardzo bliski związek między uczuciem smutku, utrapienia i przepływu łez, zjawisko to jest związane z mózgiem, ponieważ jest bogate w esencje, zwłaszcza w postaci płynów, w komunikacji z górnymi otworami twarzy (oko, nos, ucho).

Mózg jest przecinany przez południk przywiązany do wątroby i oka, własny otwór wątroby, jest to także punkt przybycia południka połączonego z Sercem. Zbyt wiele strat osłabia ogólną równowagę ciała i jego bogactwo Yin, Esencji i pozostaje bez Esencji i witalności.

Głębokie życie mózgu, mediator świadomości i wiedzy, jest zatem zranione

z tych emocji.

Wątroba bierze udział w kilku tytułach: gromadzi krew, to znaczy reguluje ilość krwi, która ma być przechowywana jako rezerwa lub uwalniana w organizmie, dla wysiłku mięśniowego, dla miesiączki itp.

Od impulsu do obiegu lub emisji do odpływu ciała; w tym celu uczestniczy w regulacji dolnych otworów. Pozbawiony esencji Yin, aby zrównoważyć jego męską dynamikę, wątroba staje się zapalna i generuje ciepło, które wytwarza te nieprawidłowe krążenie krwi w podbrzuszu. Układ mięśniowy koncentruje się na aparacie narządów płciowych lub aparacie Yin.

Posiadając władzę nad aparatem mięśniowym, daje mu dynamizm i wigor, który sprawia, że ​​siła ruchu, a jednocześnie uwalnia ilość krwi wymaganą przez mięsień do wysiłku.

Jeśli esencje wyschną na poziomie wątroby, nie ma wystarczającej ilości krwi do nawodnienia mięśni; spowoduje to przykurcze i obrzęki.

Środkowy obszar w podbrzuszu, w obszarze krocza, przecina południk Wątroby, który łagodzi muskulaturę narządów płciowych. Kontynuując opis południka unieruchomienie kości pod pachami jest konsekwencją wycofania aparatu Yin i przykurczu mięśni.

Od miejsca, w którym znajduje się wątroba, atak jest w skrajnym punkcie inwolucji.

Można dodać, że kości są kwestionowane w tej samej perspektywie, ponieważ są głębsze niż mięśnie, przywiązane do „matki” nerek w wątrobie, polegają na esencjach nerek, aby utrzymać siłę i mobilność.

Płuco w uścisku radości i radości

Jaki jest problem radości i radości?

Nadmierne, bez ograniczeń, kiedy człowiek chce mieć więcej i więcej.

Jeśli nic się nie przeciwstawia, następuje niekontrolowany rozwój we wszystkich kierunkach. To podniecenie sprawia, że ​​skacze się, topi punkty życia Duchów; podstawy są odciągane przez nadmierny ruch na zewnątrz. Naturalne i instynktowne zachowania życia są wypaczone, mamy na myśli to, że jednostka ucieka od siebie, a kryzys staje się; kryzys tożsamości.

Po trafieniu Po ​​przesyła otrzymany cios w tym zakresie.

Jest to niewątpliwie bliskość Serca i Płuc, która wyjaśnia nie tylko demencję, ale i atak w tym zakresie.

Serce jest poruszone radością i radością, własnymi emocjami, pod wpływem podniecenia Qi w płucu, nie naprawia celu, nie rozpoznaje już dla niego tego, co jest dobre i zgodne.

Jeśli Serce nie uspokaja się, nie ma zastosowania, nie ma prawdziwego celu, ale następstwa niespójnych intencji, które wkrótce zawiodą.

To, co jest bez celu, nie może pozostać w jednostce, ponieważ cel jest podstawą ciągłości.

Nie ma już przywiązania duszy cielesnych do dusz duchowych.

W przypadku Wątroby w uścisku smutku i nieszczęścia, siła Yang pochodzi z blokowania i palenia Esencji, a Yang odwraca swoją moc od wewnętrznej żywotności.

W przypadku płuc w uścisku radości siła Yang ciągnie wszystko na zewnątrz, spalając jego życie ze wszystkich stron.

Kiedy cel nie jest w stanie służyć jako matryca dla woli i myśli, do rozpoznania i rozważenia istot i rzeczy, zachodzi niewłaściwe zachowanie, które uważa związki za kpinę i zaburza równowagę z „zewnętrzem”

cel ignoruje „drugiego” i jest to koniec relacji, które tworzą człowieka.

Nerki pęczniejące w gniewie

Gwałtowny gniew wznosi wszystko w górę, w przeciwprądzie, który opada.

Qi i krew są stłoczone wysoko, ciśnienie jest wywierane poprzecznie w kierunku organów znajdujących się na przejściu tego przeciwprądu: mogą to być wnętrzności znajdujące się w przeciętnym grzejniku (żołądku śledziony) w górnej grzałce (serce i płuco).

Pamięć jest ruchem, który z kwitnącego i dobrze regulowanego wierzchołka pogrąża się w głębinach i łączy się z dnem.

Jakość Serca, które stoi powyżej, zapobiega deformacjom, połączenie ze Śledzioną w środku wydobywa elementy, które sprawiają, że połączenia są obecne.

Relacja, która idzie do nerek, zapewnia ciągłość życia i dobrze skonstruowaną utrwalenie pamięci.

Tak bardzo, że cywilizacja lub osoba rozwija się z wierności pamięci i napięciu, aby ją przeżyć.

Zakorzeniona w woli, wzbogacona o cel, oświetlona Duchami Serca, pamięć biegnie na centralnej osi świadomości, orientacji życia, samoposiadania.

Ze względu na gniew, który narasta, nerki są przeciągane bez możliwości zatrzymania się lub zatrzymania na własną rękę.

Atak na konkretny przypadek nerek, wola, powoduje nieciągłość osobowości.

Przywrócenie nerek oznacza przywrócenie samoświadomości, koniecznie i natychmiast.

Aby być mężczyzną, należy pamiętać o człowieku, który był.

Przede wszystkim konieczne jest zachowanie cech człowieka, który wyraża się poprzez to, co mówi.

Słowo pochodzi z Serca, całkowity wyraz samego siebie leży w słowie człowieka, który wzbudza niezawodność i bezpieczeństwo.

Jak ktokolwiek mógł zaufać tym, którzy już stracili twórczy związek osobowości, który jednoczy człowieka z jego ekspresją?

Wszystko to jest zadaniem woli znajdującej się w nerkach.

Biada przesadzie, pozornej sile, prawdziwej słabości zwróconej ku sobie,

biada gniewowi, częściej zwracała się do innych.

Gniew, który pęcznieje, jest pułapką; wzrasta sama, w ten sam sposób iz tego samego powodu, dla którego radość jest zadowolona z siebie i wzniosła, i dla której radość pragnie stać się większa każdego dnia.

Różnica w terminach jest interesująca:

- Płuco ma związek z rozprzestrzenianiem się ogromu; z tego powodu to, co go trapi, ma tendencję do wypełniania kosmosu niczym rozszerzający się gaz. Właściwą egzaltację płuc nazywa się zatem „bez ograniczeń”.

- Nerki mają do czynienia z przepływem ukrytego źródła życia, które płynie i chce płynąć w nieskończoność, bez ucieczki w lekkomyślny sposób.

Skutki osłabienia nerek są wylewane na kości, a zwłaszcza na wybitne miejsce dowodzenia, które znajduje się w okolicy lędźwiowej, a poza tym na całym kręgosłupie.

Jeśli nerki zostaną opróżnione, ich esencje nie będą już mogły karmić i odbudowywać kości, nie będzie już żadnego ruchu, ani zwinności.

Wiąże się to dobrze z tym, co powiedziano o gniewie, uważa się, że sztywnieje i nie daje zwinności, co powoduje unieruchomienie własnych pozycji.

Wola sprawia, że ​​Esencje poruszają się bez sztywności, ale ze zwinnością we wszystkich postawach, aby podtrzymać myśl bez usztywnienia.

Chęć jest głęboką siłą, mentalną strukturą, która jest wyrażana w bardziej fizyczny sposób przez kości.

Gniew opróżniający bas przynosi atak zarówno na wolę, jak i kości, zubażając esencje.

Gniew: oto Qi, które wzrasta w przeciwprądzie, a kiedy się nasila, występuje przymus; stąd niekontrolowane zakłócenia i mylące. Gniew jest w zasadzie wolą wątroby, ale atakuje również nerki, ponieważ wątroba i nerki są matką i dzieckiem, a ich Qi wzajemnie się komunikują.

Strach i strach atakują esencje

Pięć propozycji pokazuje atak na Duchy, na Qi na Esencje, poprzez wzięcie w posiadanie, przez emocje, jednego z pięciu Zangów.

Podsumowując, mamy prezentację bezpośredniego ataku na esencje w sobie, strach i terror przerażają rozproszone duchy ... Serce i nerki otrzymują atak. W przypadku strachu Qi schodzi i zapada się, dlatego atak na Esencje jest atakowany.

Nerki trzymają kości, więc w przypadku ataku na esencje kości bolą.

Esencje ognia tworzą duchy;

Esencje wody wykonują wolę.

O czym mówiono;

Hun, Po, a propos,

wszystko to jest zakorzenione w esencjach i duchach serca i

nerki do wyprodukowania.

Dlatego lęk, niepokój, myśli i obawy

przynieś atak Duchom.

Ale strach i strach, których nie można od tego uwolnić

przynieść atak na Esencje.

Nie można powiedzieć wyraźniej, że serce i nerki są atakowane, że strach i strach powodują, że podstawą bycia jest wahanie się, dopóki nie utracimy solidności życia, surowej esencji, gdzie są gromadzone i aktywne od początku, z którego istota wchodzi w życie i decyduje o swoim przeznaczeniu, jego zadanie: Mingmen, jest drugą funkcją nerek. Ciągle w życiu istoty pięć Zangów żyje pod władzą Serca i Nerki, jeśli atak trafi do oryginalnej esencji, atakuje się głębię witalności.

Jeśli atak zostanie wniesiony przeciwko oryginalnej esencji „oryginalnej wodzie”, zdarza się, że „oryginalny ogień” jest osłabiony, ponieważ pochodzenie jest zawsze harmonijną więzią Yin i Yang, wody i ognia.

Jeśli Ogień Mingmenów jest osłabiony, nie może się rozprzestrzeniać wszędzie.

Najwyższa manifestacja indywidualnego życia zależy od spotkania Wody i Ognia, spotkania wysokiego i niskiego, modelu doskonałej, niezbędnej i inspirowanej relacji.

Długotrwała degeneracja przepływu Qi

We wszystkich przypadkach, które widzieliśmy, pod wpływem gwałtownych emocji, można dojść do śmierci w szorstki sposób.

W przypadku esencji jest to powolna zmiana w sobie, odchylenie substancji witalnych, ma tendencję do bycia, przestraszonym, niespokojnym, podekscytowanym, dręczącym, nieprzyjemnym.

Stopniowo dobrze uregulowane programowanie wszystkich dystrybucji, które czynią życie zarówno fizycznym, jak i psychicznym, jest niezrównoważone, niezorganizowane,

coś idzie zbyt szybko, zbyt wysoko lub zbyt nisko, albo zbyt wolno, i cierpią subtelne wymiany energii.

Skończymy z tym, nawet jeśli z wyglądu umrzemy z powodu tej lub innej choroby, wygenerowanej na dłuższą metę przez odchylenie Qi.

Pod redakcją Danieli Chiarotti