Joga jest dyscypliną o szerokim zakresie, której celem jest otwarcie wszystkich wymiarów istoty ludzkiej, pozwalając im wyrazić liczne stany świadomości, zharmonizować je w pełnym potencjale, w którym Jaźń i Transcendencja mogą współistnieć .

Metody stosowane w tym celu są nieograniczone i ostatecznie różnią się w zależności od szkoły.

W niektórych przypadkach pewne dyscypliny jogiczne opierają się na tym, co w sanskrycie nazywa się tapasyą, lub żelaznej dyscyplinie, w której skupia się, aby wygenerować niezbędną energię (tapas: ciepło), aby poruszać się między różnymi stanami wyższej świadomości.

Czasami ta tapasya obejmuje prywatyzacyjne dyscypliny iz tego powodu na Zachodzie termin tapasya często tłumaczono jako „wyrzeczenie” lub nawet „pokutę”, nakładając na znaczenie tych praktyk, które znamy najbardziej z Ojców Pustyni, żebrzących pustelników, o fakirach sufizmu w poszukiwaniu zagłady, o nigredo alchemików.

Początkowo jednak joga nigdy nie dążyła do umartwienia witalności i nawet w przypadku dawania pożywienia reguły, która uczyni z niego narzędzie jogi, podejście nigdy nie było moralne ani związane z żadną pokutą.

Powody poszczenia w jodze

Dlaczego więc szybko w jodze? Analiza funkcji pokarmowej może być analizowana na różnych poziomach, z jednej strony, jedzenie jest konieczne, ponieważ dostarcza, poprzez trawienie, energii do ciała, przynajmniej tak się dzieje u zwykłych osób, ale ekspert jogin powinien rysować wyrafinowana energia z innych subtelnych źródeł, a jedyną rzeczą, która zabrałaby z pożywienia, jest zmiana materialnej substancji, nie na darmo ciało fizyczne nazywane jest sthula sarira, czyli ciałem z pożywienia.

Jednakże, jedząc, nie tylko spożywamy pokarmy materialne, ale także wibracje, w stosunku do świadomości żywności, tych, którzy ją przygotowali, a dla tych, którzy są wrażliwi na te wibracje, powszechne jedzenie jest często zanieczyszczeniem sumienia .

Ezoteryczne powody postu w jodze

Przejdźmy jednak nieco głębiej do ezoterycznych przyczyn postu w jodze i dyscyplinach badań wewnętrznych.

Tradycja mądrości jogicznej mówi nam, że człowiek pochłania energię przede wszystkim poprzez 3 „pożary” :

> ogień głowy ;

> ogień brzucha ;

> ogień seksu .

Żeby się uspokoić, najpierw jogin szuka ciszy, aby uspokoić ostatniego. Jogin szuka abstynencji i aby uspokoić drugą talvotę , może tymczasowo przejść do postu .

Jaki jest pożytek z zachowania tej energii? Głównie po to, aby wygenerować mistyczne doświadczenie, które może doprowadzić indywidualną świadomość do kontaktu z Jaźnią lub Transcendencją . W ten sposób zawieszenie pokarmu, podobnie jak snu, powoduje odmienne stany świadomości, zwiększa wrażliwość i otwiera tak zwane drzwi percepcji, które rdzenni Amerykanie nazywali „polowaniem”.

Przeciwwskazania do poszczenia

Jednak prowokowanie mistycznych doświadczeń przez post silnie podkreśla fizyczny, a przede wszystkim układ nerwowy, który, wrażliwy i pozbawiony wspólnej grubej warstwy świadomości, jest narażony na wiele bodźców.

Nie przypadkiem Bhagavad Gita wyraźnie mówi nam, że joga nie jest dla tych, którzy jedzą za dużo lub dla tych, którzy w ogóle nie jedzą . W rzeczywistości, gdy ciało słabnie, siły życiowe i nerwowe stają się podekscytowane ilością energii, która często jest trudna do zniesienia i koordynacji dla nie-ekspertów bez przewodnictwa nauczyciela.

Obecnie post: tak lub nie

Z drugiej strony, nie można zaprzeczyć, że współczesne społeczeństwo straciło kompas prawdy o jedzeniu, który teraz jest spychany na kompulsywny gest poszukiwania przyjemności i zadowolenia, czasami zwykłego kleju społecznego. Ponadto, bardzo często ilości połykanych pokarmów są naprawdę nieproporcjonalne w porównaniu z tymi, które są niezbędne do utrzymania ciała w dobrym stanie, aby mógł wykonywać swoją pracę i utrzymywać otwarty stan świadomości.

W tym przypadku doświadczenie mówi nam, że post może być pozytywny, choćby po to, aby pokazać nam, jak bardzo niewolnicy są z Boga dla pożywienia i jak łatwo tracimy kontrolę, jeśli tego rodzaju spełnienia brakuje, znak, jak daleko jesteśmy od minimalnie definiowalny stan jako jogiczny.