Medytuj, chodząc za radą Lodro Rinzlera

Lodro Rinzler, urodzony w 1982 r., Praktykował buddyzm Szambali od dziecka.

Wycofuje się na miesiąc absolutnej ciszy, goli włosy i bierze monastyczne ubrania i śluby. Ale to nie jest jego obecna forma;

Boston Phoenix określa go mianem „ fajnego buddyjskiego dzieciaka ”, nowoczesnego i młodego mistrza i praktyka, który, jak pokazuje jego osobista strona internetowa, nie ma obecnie współczesnych ubrań, takich jak marynarka czy krawat, nie rezygnuje z posiadania osobistego bloga a nawet prowadzi internetowy portal edukacyjny do medytacji.

Jego książka „Walk like a Buddha” (Ubaldini Editore - Rzym) rodzi się z tego, czym on sam jest, a raczej rozumiał jako „zamieszanie” i jednocześnie „przebudzenie”.

Aby wyjaśnić to własnymi słowami „często nasze działania są podyktowane dezorientacją. Dlatego w pewnym sensie wszyscy jesteśmy pomieszani (zachowujemy się zagubieni), ale także na miejscu (wewnętrznie przebudzeni) ”.

Tekst jest podzielony na różne sekcje, które przedstawia praktykujący buddysta, a nawet niepraktykujący, uważny obserwator świata, zainteresowany utrzymaniem głębokiego kontaktu ze wszystkim, co dzieje się z nim w codziennym życiu.

Pierwsza i druga część podróży: medytuj dzisiaj

Pytanie, które zadaje sobie Rinzler i na które stara się odpowiedzieć, brzmi: jak działa dobry buddysta w dzisiejszym świecie?

Analiza nabiera kształtu z samej koncepcji medytacji, co to znaczy medytować i jak zmieniło się z czasem; refleksja rozwija się następnie w relacji między medytacją a współczesnym życiem, biorąc pod uwagę, że nawet biznesmeni, miłośnicy tatuażu, studenci, łamacze serc lub przekonani aktywiści mogą również uzyskać dostęp do praktyki medytacyjnej i utrzymać „uważność” niezależnie od tego, co się dzieje. grają w określonym czasie.

W rzeczywistości autor mówi: „Jeśli zamierzasz palić, brać narkotyki lub spędzać godziny na Facebooku, przynajmniej rób to z myślą o buddyjskich zasadach”.

„Spacer jak Budda” mówi nam, jak uprawiać seks jak Budda

Trzecia część dotyczy życia seksualnego i jego związku z buddyzmem: od bycia yeti i pragnienia doświadczania intymności w samotności, do wolnego umawiania się - lub jak znaleźć swoją bratnią duszę spokojnie, spowalniając proces online dla sprawi, że stanie się podobny do prawdziwego życia - przechodząc przez homoseksualizm.

Następnie wkraczamy w świat przygodności i zmiany, postrzegany jako siła napędowa i siła napędowa, z ćwiczeniami umysłowymi i oddechowymi, wizualizacją i rozszerzaniem praktyki.

Mówimy o szaleńcach historii, ale także o buddyjskiej perspektywie, w której wszyscy urodzeni są z „fundamentalną dobrocią”.

Praca według Buddy

Ostatnia część, która rozpoczyna się cytatem z Siddharty „ Twoim zadaniem jest dowiedzieć się, czym jest twoja praca, a następnie oddać się jej z całego serca” jest oczywiście poświęcona światu pracy.

„Kiedy skończysz zmieniać, skończysz”, kiedy przestaniesz się zmieniać, skończysz, parafrazując cytat Benjamina Franklina, a jednocześnie bardzo wyraźnie buddyjską wizję, którą Rinzler nam przedstawia „Najwyższy cel buddyjskiego to jest spokój ”, tylko wtedy możesz w pełni cieszyć się każdym dniem tygodnia lub dniem świątecznym, a nie żyć czekając na piątkowy lub weekendowy przyjazd.

Tutaj nauczysz się stawić czoła rozmowie o pracę, jak zrobiłaby to Siddharta, lub zignorować i śmiać się z oszczerstw i plotek w biurze, kretynów lub arogancji szefa.

Podstawowa dobroć i ćwiczenia

Oprócz nalegania na punkt „fundamentalnej dobroci”, aby poradzić sobie ze światem we właściwym duchu, książka kończy się dwoma dodatkami: pierwszy daje cenne wskazówki dotyczące stosowania buddyjskich technik medytacji: medytacja siedząca, podczas gdy druga daje instrukcje dla medytacja chodzenia .

Krótko mówiąc, ostatnią wiadomością, którą Lodro Rinzler chce pozostawić następnej, jest skrajna świadomość, zawsze iw każdym razie, niezależnie od zasłony Majów, która zasłania wszystko i czasami czyni je więźniami.

Zawsze będąc obecnym w tym, co oferuje świat, „w pełni obecnym iw pełni świadomym, tylko w ten sposób można znaleźć poczucie szczęścia” .