W ogromnym świecie jogi niezliczone są stany świadomości, których można doświadczyć i ścieżki do nich.

Istota ludzka jest zbiorem wielu różnych elementów, czakr z względnymi rupami lub ciałami, które w większości tradycji mają siedem, ale w innych mają zmienną liczbę do ponad 20.

Każda joga opiera się na jednym z tych elementów istoty ludzkiej, skupiając się na niej i używając jej jako podkładu do wejścia w zjednoczenie ( joga - łączenie) z boskim korespondentem elementu, który nas tworzy. Mówiąc ogólnie, istota ludzka wydaje się być w stanie doświadczać i realizować 3 wielkie boskie doświadczenia:

> immanentna Boskość, czyli dusza indywidualna;

> kosmiczna Boskość, czyli uniwersalna dusza;

> i wreszcie absolutna Boskość, Purushottama, czyli transcendencja ponad czasem, przestrzenią, kosmosem i indywidualnością.

Transcendencja

To właśnie do tego doświadczenia niektórzy jogowie celują prosto, nie wydając energii ani czasu na poszukiwanie Boskości w jednostce lub Boskości we wszechświecie jako względnej, wielokrotnej i scharakteryzowanej manifestacji.

Te dwie formy boskich doświadczeń byłyby odbiciami transcendencji w fenomenie, kosmosie lub duszy indywidualnej, które mogą wyprowadzić jedynie fragmentaryczne i niepełne olśnienie, a zatem nie transcendentalne, z powodu faktu, że kosmos i każdy jego pojedynczy element są połączone czas, przestrzeń i dualizm .

W najbardziej skrajnych przypadkach badacze transcendencji uważają kosmiczną manifestację za sen, kłamstwo lub nieszczęśliwą iluzję, z której wychodzi się wchodząc w ciągły związek (jogę) z transcendencją, biorąc pod uwagę niemożliwość jej opisania lub jej przedstawienia.

Czytaj także mantry i umysł >>

Mantry

Dlaczego więc mantry? Zgodnie z hinduską tradycją u źródeł manifestacji kosmicznej był dźwięk, mantra, AUM; tak jak w Ewangeliach powiedziano nam, że „ Na początku było Słowo ”, że „czasownik był Bogiem” i że „wszystko przez niego się stało”.

Najnowsze badania, z radioteleskopy i mikroskopy kwantowe, mówią nam, że materia i energia to dwie różne wersje tej samej rzeczywistości, złożone z wibracji i częstotliwości, to znaczy dźwięków .

Dźwięk wydaje się zatem jedynym elementem (przynajmniej do tej pory ...), który może być zgłaszany przez plany transcendentne w planach względnej rzeczywistości, złożonej z materii, energii, życia, umysłu.

interpretacje

Na podstawie tych założeń filozoficznych i metafizycznych wyszły na jaw różne formy jogi lub medytacji zwane „medytacją transcendentalną”.

W połowie lat 50. ubiegłego wieku to Maharishi Mahesh Yogi stworzył swoją transcendentalną metodę medytacji, rozsławioną przez Beatlesów w latach 70. Zgodnie z tą metodą praktyka niektórych mantr przez około dwadzieścia minut dziennie uwolniłaby się od lęku i doprowadziłoby do tak zwanej samorealizacji .

Czasopismo „ Science” zainteresowało się również efektem praktyki medytacji opartej na mantrze transcendentalnej, najwyraźniej znajdując ogólne korzyści zdrowotne.

Po tym, nawet dziesiątki lat po doświadczeniu Beatlesów, jest wielu zwolenników i praktyków, nawet sławnych, w tym genialny reżyser David Lynch, który korzysta z praktyki medytacji opartej na mantrze transcendentalnej.

Obecnie „ Transcendentalna Medytacja ” jest zarejestrowanym znakiem towarowym, istnieją certyfikowani instruktorzy, którzy mogą przekazywać mantry praktykom, istnieją prawdziwe programy nauczania i szkolenia, programy i podstawy.

Dogłębne badania przeprowadzone przez amerykańskie agencje kontroli zdrowia nie były w stanie znaleźć konkretnego związku opartego na naukowych kryteriach między mantrami a korzyściami wynikającymi z transcendentalnej medytacji, takimi jak harmonia, rozluźnienie mięśni i układ sercowo-naczyniowy.

Czytaj także

> Mantra i medytacja