Bóg Ganesh jest bez wątpienia jednym z najbardziej popularnych w całych Indiach, a także poza terytorium Indii.
Jest obchodzony od Himalajów do Mostu Adama i jest uważany za jeden z najbardziej sprzyjających kultu.
Ma bardzo unikalną historię i około czterdziestu nazwisk, biorąc pod uwagę tylko najbardziej rozpowszechnione: obok nazwy Ganesh (lub Ganesha), znajdujemy Ganapati (Lord of the bogs ), Akurath (ten, który ma mysz dla pojazdu), Bhuvanpathi ( Absolutny Pan), Ekadanta (z jednym zębem), Durja ( niekonwencjonalny ), Eshanputra (syn Shivy), Gajakarna (z uszami słonia), Gaurisuta (syn Gauri), Kavisha (król poetów), Kripalu (współczujący) ), Avighna (ten, który usuwa przeszkody).
Symbolika w kulturze hinduskiej
W kulturze indyjskiej imię i forma, namarupa, są dwoma bardzo ważnymi i ujawniającymi atrybutami wewnętrznej prawdy, dwoma jej aspektami, trochę jak w fizyce kwantowej, w których dualizm fal cząstek ujawnia się jako podwójna ekspresja tej samej istoty : cząstka jako kształt i fala jako wibracja, a następnie dźwięk.
Dlatego zwracamy uwagę na symbole związane z nazwą i formą tego bóstwa. Ale zanim przejdziemy do ikonografii, trochę historii.
Historia boga Ganesh
Nie ma jednej spójnej wersji historii boga Ganesh, ale wiele zróżnicowanych wariantów. Poniżej podajemy najbardziej popularne: podczas gdy Shiva był z dala od domu walcząc z demonem słoniątka, Gajasurą, boginią Parvati, która miała się wykąpać i potrzebować opiekuna, zbudowanego z kurkumy ( ponieważ ta Ganesh jest często reprezentowana żółty ) i ożywił cię.
Urodził się Ganesh, najwierniejszy strażnik swojej matki . Po powrocie do domu Shiva nie widział, by mógł zbliżyć się do swojej małżonki od tego potężnego nieznajomego, który po walce odciął mu głowę.
Rozwścieczona Parwati planowała zniszczyć całe stworzenie, a Brahma przekonał Śiwę, by naprawił szkody. Zrobił to, zastępując głowę Ganeszy głową słonia nowo martwego wroga Gajasury . W konsekwencji Shiva przyjął Ganesa jako swojego syna.
Symbolika imienia Ganesh
Nazwa Ganesh, jak wszystkie słowa sanskryckie, ma różne znaczenia . Jeden wywodzi się z etymologii Gana + Isha, gdzie Gana reprezentuje grupę istot w służbie Shivie, a Isha oznacza pana; dlatego oznaczałoby to, że S ignoruje wojska Ghany .
Z drugiej strony sylaba Ga reprezentuje właściwy intelekt, buddhi, podczas gdy sylaba Na symbolizuje mądrość, gnozę . Jak już powiedziano, Isha oznacza Pana, dlatego zgodnie z tą interpretacją Ganesh będzie dla Pana intelektu i gnozy .
Ikonografia boga Ganesh
Istnieją różne formy Ganesh, dokładniej 32, ale najbardziej klasyczne to czerwonawo żółty, brzuszny, z głową słonia.
Przeanalizujmy kilka szczegółów:
> Duże uszy wskazują na jego zdolność do słuchania modlitw wielbicieli ; jedna z jego 4 dłoni trzyma linę (lub bicz), aby podciągnąć dusze ; mysz towarzysząca mu zawsze ucieleśnia pragnienie, dlatego Ganesh jest tym, który kontroluje i siedzi ponad pragnieniami ;
> pokarm umieszczony przed nim symbolizuje obfitość materialną, umieszczoną u jego stóp i której może wielkodusznie rozporządzać; wielki brzuch reprezentuje zdolność do „trawienia” wszystkich rodzajów energii, które przechodzą przez egzystencję ; inna ręka pokazuje dłoń, aby błogosławić i chronić ścieżkę duchową ;
> siekiera, którą nosi w trzeciej ręce, jest używana do cięcia więzi z ignorancją ;
> słodycze, które trzyma w swojej ostatniej ręce, reprezentują błogość jako nagrodę za mądre życie ; brakujący kieł reprezentuje skłonność do poświęcenia dla dobrej sprawy .
Słoń jest symbolem pierwotnej i uniwersalnej mocy, ale w przypadku Genesh przejawia się to w równowadze z delikatnością i łagodnym podejściem.
Różne formy Ganesh
Jak już powiedziano, może przejawiać się w wielu formach, niektóre dziecinne i radosne, inne dzielne i potężne, generalnie czerwone i pełne broni, w niektórych przypadkach celibat, podczas gdy w innych towarzyszy małżonka.
Rzadko ma dwie głowy, czasami jest przedstawiany jako jogin jak jego ojciec; kiedy ma osiem ramion, to on usuwa przeszkody, czasami ma kwiat wspinaczkowy w ręku i jest predysponowany do przyjmowania ofert, kiedy jest w służbie Matki, jeździ na lwie i pokazuje do 5 głów, kiedy ucieleśnia obfitość, z jaką się prezentuje złote monety i dwie kobiety po bokach.
Czasami tańczy, czasem siada na krowie i zjada mango, znak zwycięstwa; czasami wydaje się złoty i reprezentuje inną świadomość, innym razem ma w ręku lotos i działa jako wyzwoliciel, czasami jego twarz ma cechy leoniny, a innym razem składa się z zielonych liści.
